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在雷峰塔倒塌90周年之际,一卷曾在塔中尘封千年的北宋吴越王钱俶造佛经完好再现人间。日前,千年重光吴越刻雷峰塔藏经特展在上海朵云轩艺术馆亮相,这卷被吴湖帆、陈曾寿、沈尹默、叶恭绰等众多名家供养或歌咏题跋的千年文化瑰宝首次进入公众视野。
一座奇塔
在雷峰塔倒塌90周年之际,一卷曾在塔中尘封千年的北宋吴越王钱俶造佛经完好再现人间。日前,“千年重光—吴越刻雷峰塔藏经特展”在上海朵云轩艺术馆亮相,这卷被吴湖帆、陈曾寿、沈尹默、叶恭绰等众多名家供养或歌咏题跋的千年文化瑰宝首次进入公众视野。
一座奇塔
雷峰塔,位于杭州西湖南岸夕照山,也称皇妃塔、西关砖塔,民间多称之为“黄妃塔”。由吴越国王钱俶为祈求国泰民安而于北宋太平兴国二年建造。塔基底部辟有井穴式地宫,存放着珍藏有佛螺髻发舍利的纯银阿育王塔和龙莲座释迦牟尼佛坐像等数十件佛教珍贵文物和精美供奉物品。古塔塔身上部的一些塔砖内,还秘藏有雕版印刷的佛教《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷。千余年来,雷峰塔曾经辉煌,也迭遭劫难,以致倒塌。闻名一时的西湖十景之一“雷峰夕照”也因此消失。
雷峰塔塔身全由砖砌,遗址地出土了大量塔砖,众多的塔砖主要有两类,一是建筑用长方形砖,基本形制为长37厘米,宽18厘米,高6厘米,一部分有一面镌佛像。另一种为藏经砖,砖孔里藏着佛经,是礼佛使用的“藏经砖”,俗称“经砖”或“金砖”。经砖一般长38厘米,宽18厘米,厚5.5厘米。在宽的一侧面,圆孔直径约3厘米,深约12厘米,砖表面呈青灰色,比较粗糙。经卷用小竹签做轴心,裹以黄绢经袱,再用锦带束腰,插入砖孔内,用木栓塞住孔口。这种藏经方法是迄今所知独一无二的。近代以来,民间一度认为藏经砖有着种种奇效,因而屡遭盗采,这也是造成雷峰塔倒塌的重要原因。
砖身常模印有文字,多数为阳刻,少部分为反体,计160余款。根据文字性质,可大致分为民间捐造、官方制造、纪年砖、地名砖四类。从建筑用铭文砖的出土可知雷峰塔虽为吴越国王室所启建之官方工程,但实际是在全民通力合作下共同成就的。
雷峰塔藏经的全名为《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》,通常简称为《宝箧印陀罗尼经》。经卷本纸全长约2米,版心高约6厘米,经卷用竹纸或棉纸印成,纸表细腻坚滑,字体古雅拙朴,近于魏碑。
雷峰塔藏经有多个版本,目前所知为三种。经卷本纸的长度、高度,以及版心尺寸、字数基本一致。卷首题记3行37字,文曰:“天下兵马大元帅吴越国王钱俶造此经八万四千卷,舍入西关砖塔,永充供养,乙亥八月日纪”;次为《礼佛图》,再后为经题,2行18字;经文共269行,一般每行10字,共2733字。
由于年代久远,许多塞住砖孔的木栓已经腐朽,以致绝大多数的经卷霉烂残缺。现存者中经卷本纸未经拼接,经文完整,品相基本完好的经卷寥寥无几,绝大多数存世经卷都已经过修补拼接。雷峰塔倒塌后不久,更有人伪刻经卷以此牟利。
一卷藏经
此次展出的这一罕见的千年经卷由朵云轩从香港著名藏家朱昌言家族征集而来,全长218厘米,版心高约7厘米,分卷首题记、《礼佛图》、经文三部分,共计2733字。根据卷首题记,此卷是北宋吴越国乙亥岁由“天下兵马大元帅、吴越国王”钱俶所造,入藏建造中的西关砖塔,“永充供养”,距今1040年。虽经千年沧桑,经卷纸表细腻坚滑,字体古拙典雅,清晰可辨。经卷刻印佛教重要经典《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》,书写诵读此经,或纳入塔中礼拜,被认为能消灭罪障,得无量功德。此经卷造于帝王之手,藏于江南名塔,见证千年信仰传承,是一件具有重大文物价值的中国佛教文化瑰宝。
据专家研究,雷峰塔藏经历千年风雨灾害侵蚀,1924年倒塌时又遭哄抢毁坏,以致“完整者极稀”,流传至今者屈指可数,且均有残损。此卷刻工之精美、品相之完整,在目前可见雷峰塔藏经中可称第一。著名收藏家叶恭绰评此刻本“手工精湛,与开宝大字藏相类,而此字小,尤为难得。敦煌所出沙州刊版各经咒约与此同时,但麤率殊甚,较此有珉玉之别矣。”而吴湖帆更指此卷“得有价值之北宋真椠位置”,开南宋临安著名刻书坊“睦亲坊”之先声,在我国雕版印刷史上具有重要地位。
一段佳话
而成就此经卷独一无二价值的是展卷所见琳琅满目的名家题跋,及其在收藏文化史上的样本意义。1924年9月25日,长年失修的雷峰塔轰然倒塌,由于其重要的文化象征意义,成为当时一大文化事件。时居杭州的晚清遗老、著名文人陈曾寿收罗流出的藏经最多,并将“偶有残缺者,以断卷中文字补缀之”,得此完璧。因吴湖帆夫人潘静淑礼佛,不久即让与吴湖帆。吴湖帆引为至宝,不仅自己写了长跋,还遍邀陈曾寿、叶恭绰、沈尹默、夏敬观、赵尊岳、狄平子、王同愈等文化名流为经卷歌咏题跋、写照,并精心装治,为保全和光大此卷之最有力者。
吴湖帆供养此卷多年,直至晚年才赠予长年为自己疗疾的海上针灸名家方幼安,方氏又请王蘧常作长篇诗跋,成就今日所见经卷面目。上世纪八九十年代,方家因故急需筹钱,感于朱昌言曾经的慷慨相助,遂将这件“压箱底”的藏品转手朱氏。朱昌言亦极宝爱,常与一二友好把玩。经卷流传有绪,并在递藏过程中不断完善增色,留下一段佳话。
经卷递藏 本经卷可谓递藏有绪,曾经过多位大藏家及文化名人之手。
陈曾寿(1878年至1949),字仁先,号耐寂、复志、焦庵、苍虬居士等。湖北蕲水人,精书画,工诗,与陈三立、陈衍并称“海内三陈”,曾为末代皇后婉容的老师。1924年,雷峰塔倾圮后,收罗藏经最多,以断卷文字补缀,得此完璧。

吴湖帆(1894年至1968),又名倩,别署丑簃,号倩庵。海派书画大师,著名书画鉴定家、收藏家。因夫人潘静淑礼佛,雷峰塔倾圮次年从陈曾寿手中得此卷供养,极宝爱之,遍邀名家题跋,1933年重装。为此卷保全光大之最有贡献者。

方幼安,祖籍安徽合肥,著名中医学家。少时随其父海上名医方慎盦学习针灸。曾长期为吴湖帆诊疗,亦喜书画,遂成至交。吴湖帆鼻塞痼疾及中风,赖方氏诊疗得以痊愈,因此将不少书画精品及珍藏多年的雷峰经卷赠予幼安。

朱昌言(1917年至2013年),字嵩璠,浙江镇海人,香港著名企业家、收藏家。少小离家到上海谋生,后辗转香港发展。1994年,由他牵头资助,使流失海外的国宝级文物战国楚竹书得以完整入藏上博。上世纪80年代,方家因急需筹钱,将所收吴湖帆作品、藏品全部转让朱昌言。

经卷卷首刻佛像一方,像前有天下兵马大元帅吴越王钱俶造此经八万四千卷舍入西关砖塔永充供养乙亥八月纪等文字。考乙亥年为宋太祖开宝八年,公元九七五年,距今一九八九年已一千零十四年,佛像后经文二千七百余字,共二百七十一行。经卷高七点二公分,长二百十四公分,吴氏用宋纸镶边,边高十三点二公分,长二百二十五点三公分。装裱成手卷后,卷高十六公分,全长六百八十四公分。全卷有吴氏题签题跋共八首,红木篋题签刻字一首,潘氏夫人题字一首,吴氏及潘氏夫人印章三十五方。

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附一

黄妃塔当时在造塔时,藏有经卷八万四千卷,但塔圯出土幸存者仅三卷,余皆化为灰烬,其余偶有数卷亦残缺不全。吴氏所藏此卷,不仅为宋刻佛经之精品,且完整无缺,在吴氏本人及诸大家考证题跋中,均能有所反映。吴氏装裱此卷时为一九二五年岁在乙丑,距今已六十五载。六十五年来沧海桑田,铜驼荆棘,世事屡经变迁,除吴氏所藏此卷现在幼安处外,其余两卷均无从查考矣,是否完整保留在人间,尚有待考证,故此卷宋刻佛经实为稀世之珍宝。

上世纪初倒塌前的雷峰塔与雷峰塔藏经砖

此经之完整者,此外仅见陈氏苍虬阁一卷、蒋氏密韵楼一卷,合此而三。残者五六品而已。据云,保俶塔近日修理只出一卷,较此略大,经文亦不同也。惜未见,无徵。湖帆又记。

朵云轩2016春拍朱昌言收藏专场吴湖帆旧藏吴越刻雷峰塔藏经拍卖现场

当佛走向古朽塔时,塔上放大光明,并解释众疑:此非土聚,乃七宝所成大宝塔耳。复次,金刚手,由诸众生业果故隐,非如来全身而可毁坏。岂有如来金刚藏身而可坏也,但以众生业果因缘示现隐耳。当佛说完神通广大的陀罗尼神咒后,从朽塔处有七宝窣堵波自然涌出。高广严饰,庄严微妙,放大光明;后段画面为佛和弟子、菩萨在婆罗门无垢妙光的引导下,入宅接受供养,令无数天人获大福利。

1924年,雷峰塔倾圮后次日,陈曾寿于废墟中觅得此卷吴越国乙亥岁刻本《宝箧印经》。雷峰塔倾圮次年,吴湖帆同夫人潘静淑游览西湖,潘静淑因礼佛,从陈曾寿手中得此卷供养,极宝爱之,遍邀名家题跋,1933年重装,为此卷保全光大之最有贡献者。后吴湖帆鼻塞痼疾及中风,赖方氏诊疗得以痊愈,因此将不少书画精品及珍藏多年的雷峰经卷赠予方幼庵。上世纪80年代,方家因急需筹钱,将所收吴湖帆作品、藏品全部转让朱昌言。

《吴越黄妃塔藏经》为吴越王钱俶在杭州西湖畔为黄妃新建黄妃塔,塔内所藏之佛经。

一九二四年雷峰塔圯,翌年,一九二五年二月,岁在民国乙丑之春,吴湖帆氏偕夫人潘静淑及长子孟欧游西湖,以重金五百银元购得塔内所藏佛经一卷,用明锦宋纸装裱成手卷一件,亲笔题跋多处,包括其中有篆书一签条,尚有潘氏夫人手迹,另请王同愈绘黄妃塔图及况蕙风题词。因况氏病腕震颤,由考臧代书,置于经文之前。经文之后,复有陈曾寿、张钟来、夏敬观、赵尊嶽、狄平子、叶恭绰、沈尹默等诸名家题跋。一九六五年吴氏将此卷赠幼安,并亲笔题上下款留念。幼安曾请国内佛学专家陈子彝教授考证题跋,但不幸陈氏尚未落墨,在一九六六年国内动乱期间,此卷被籍没。后陈氏正名昭雪,此卷复还幼安,幼安再请复旦大学王蘧常教授考订此卷,王师为此举家考证,题詠长诗,刊载于一九八七年八月九日上海新民晚报,将此经卷之前因后果纪入长诗。王师为当代章草第一大书家,诗文尤为珍贵,日本汉学家及书法家对王氏推崇备至。

该卷卷首有陈曾寿题《八声甘州》,卷尾有吴湖帆、叶恭绰、沈尹默、况周颐、朱孝臧、夏敬观、赵尊岳、狄平子等跋文。刻经完整,系初印本,流传有绪。其版式与吴越国丙辰岁、乙丑岁刻经相同,版心小、字体小、幅狭长,幅宽7.6厘米、全长约210厘米。共274行,2790字,题记三行37字,前、后经名三行25字,意译的经文230行2292字,音译的陀罗尼神咒、侧注38行436字。翻经者为唐代开元三大士之一的京师大兴善寺三藏不空。

吴湖帆旧藏吴越刻雷峰塔藏经

吴氏在六十年代初曾患中风,半年麻木不仁,经幼安精心针灸治疗而康复,感激之余,乃将此珍品赠我。

2016年6月28日,朵云轩2016春拍朱昌言收藏专场共推出71件拍品。其中吴越刻雷峰塔藏经系吴湖帆旧藏,拍前估价800万至1500万人民币,最终以2875万元人民币成交。

吴湖帆为雷峰塔经卷所书跋文

全经由四纸粘接而成:第一纸56行:天下兵马大元帅吴越国王钱俶至礼彼朽塔右绕三匝脱身;第二纸73行:上衣用覆其上泫然垂泪至故隐非如来全身而可毁;第三纸73行:坏岂有如来金刚藏身而至功德佛告金刚手以此宝;第四纸72行:箧陀罗尼威神力故金刚至宝箧印陀罗尼经。经文除首行有佛字为十一字外,其余每行均十字,遇末句为六、七、八字。卷首有三行三十七字发愿文题记天下兵马大元帅吴越国王钱俶/造此经八万四千卷舍入西关/砖塔永充供养乙亥八月日纪。

吴湖帆旧藏雷峰塔经卷、目前存世最善本《宝箧印经》细节图

王同愈画并跋

编辑:隋萌

沈尹默诗并跋

吴越国王钱俶发愿文后的一幅扉画礼佛图,其实是根据不空所译《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经文内容而作的变相,可称之为宝箧印陀罗尼经变,叙说了佛陀应婆罗门无垢妙光之请,到他宅中接受供养,于丰财园朽塔处说法之事。变相图分前、中、后三段,前段画面即经文婆罗门无垢妙光从座而起,往诣佛所,绕佛七匝,以众香花奉献世尊,无价妙衣、璎珞、珠鬘持覆佛上,顶礼双足,却住一面,作是请言:唯愿世尊与诸大众明日晨朝至我宅中受我供养。尔时世尊默然许之;中段为佛与大众途经丰财园,于彼园中有古朽塔,摧坏崩倒,荆棘所没,榛草充遍,覆诸礓砾,状若土堆。

吴氏在此经卷中曾印有闲章双修阁一方,此印即专为此卷请近代名金石家陈巨来所篆刻。吴氏告我,双修阁有双重含义。其一,福慧双修为吉祥成语;其二,吴氏珍藏有宋刻梅花画谱,十分心爱,誉称为梅花喜神谱,故有梅影书屋之斋馆名。考篆书景字与影字相通,原意为梅影书屋,梅影盖指宋刻梅花画谱也,但吴氏本人及诸文字交又常读影为景,世传乃兼谓梅景书屋矣。前人曾有几生修得到梅花之名句,吴氏之双修阁乃其双修之一也。吴氏告我,宋刻卷书,异常珍贵,盖纸张历经千年,绝多已经损毁,留存世间不多,乃物以稀为贵也。吴氏除藏有宋刻梅花画谱外,复藏有宋刻黄妃塔经卷,两者均属世间少有之珍宝,吴氏偕夫人能兼而有之,诚双修也,故镌双修阁之印章,此双重含义也。

抗战前吴氏挚友当时任国民政府交通部长之叶恭绰,受南京博物馆之委托,以二百两黄金之价格,要求吴氏转让此经卷,但吴氏告我,因此经卷为潘夫人心爱之珍品,且吴氏本人亦珍爱文物,不重黄金,故未转让。

叶恭绰跋并诗

该件吴湖帆旧藏的雷峰塔经卷系目前存世最善本《宝箧印经》,乃是吴越王钱俶在杭州西湖畔为黄妃新建黄妃塔塔内所藏之佛经。1924年雷峰塔倒塌时曾一度流散,所幸有缘人接力守护,安然穿越近百年中国巨变。

该经先放置于藏经砖的小圆孔中,再砌入塔内。乙亥岁吴越国王钱俶为西关砖塔印造供养。藏经砖的圆孔直径三厘米,一头露在砖缘,深入砖身十厘米,由于藏经方式独具一格,故北宋吴越国乙亥岁刻本,习惯上称雷峰塔藏经。

雷峰塔宝笈印陀罗尼经一卷。高宋尺二寸七分,长七尺九寸一分。卷首佛图一方,图前字三行。文曰:天下兵马大元帅吴越国王钱俶云云。图后经文,都二百七十一行,约二千七百余字。字体严整,笔画清晰。按,钱俶云云下载乙亥八月,为宋太祖开宝八年临安铅椠,此为睦亲坊之先声也。考雷峰塔在杭州南屏山,吴越王为其妃黄氏所建,故又曰黄妃塔。元明以来屡毁于火,飞桷荡然,仅具残影。疁城李檀园有诗云,雷峰倚天如醉翁。又其友子将诗云,雷峰如老衲,皆纪实也。迨清圣祖南巡,御题雷峰夕照四字勒碑塔下,为湖上十胜之一。每届春秋佳日,士女之来杭遊湖礼佛者,辄于塔下撮土以归,谓可祈年,以是塔基日削。鼎革后十三年,岁在甲子八月廿七日,遂圮,好事者争捡砖之有经者,破之得数十卷,外裹黄绢,束锦带,大半已霉烂零落,其首尾完整者绝尠。当时,蕲水陈苍虬侍御居杭城,竭力搜罗,所得独多,偶有残缺者,以断卷中文字补缀之,得成完璧若干卷。于是,雷峰塔藏经本得有价值之北宋真椠位置矣。癸酉春日重装题记。

雷峰塔藏经砖,藏经砖的圆孔直径三厘米,一头露在砖缘,深入砖身十厘米

方幼安,祖籍安徽合肥,著名中医学家、收藏家。少时随其父海上名医方慎盦学习针灸。吴湖帆初期有鼻塞之疾,得名医方慎盦以针灸治
愈,方幼安后亦长期为吴湖帆诊疗,因喜书画,遂成至交。吴湖帆鼻塞痼疾及中风,赖方氏诊疗得以痊愈,因此将不少书画精品及珍藏多年的雷峰经卷赠予幼安。

吴湖帆旧藏的雷峰塔经卷系目前存世最善本《宝箧印经》

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